Над входом в храм Белого Облака в Пекине написано: «Храм Небесной Вечности». Небо и земля присутствуют в храме в виде символов. Это место было центром даосизма в Северном Китае со времен монгольского правления. Монастырь, основанный на этом месте при династии Тан (618-906), достиг своего расцвета в XIII в., когда хан назначил Цю Чуцзи верховным патриархом даосов.
Нынешнее здание храма построили при династии Цин (1644-1911), многие окружающие постройки недавно отреставрировали. Во времена Культурной революции там находилась фабрика, однако с 1980-х гг. храм снова функционирует.
План храмового комплекса традиционный: шесть главных залов, расположенных по оси север — юг; на территорию храма ведут богато украшенные ворота. Через небольшой дворик посетители попадают к внутренним воротам со скульптурами львов. Трое ворот символизируют три мира: мир желаний, физический мир и мир духа.
За воротами находится павильон Небесного Совета (Лингун Дянь), четверо обитателей которого внушают трепет всем входящим. Затем — павильон Юй-хуана (павильон «Нефритового Государя»), высшего божества даосского пантеона. Далее — павильон Старого Закона (Лаолюй Дянь), в котором монахи читают священные тексты. Перед этим строением стоит медная статуя осла; считается, что она способна исцелять больных. В павильоне Предков (Цюцзу Дянь) установлена статуя Цю Чуцзи; перед ней — трехступенчатый павильон, первый этаж которого посвящен «четырем небесным императорам», а верхний — «трем чистым».
Последователи одного из ответвлений даосизма отмечают праздник 60-летнего цикла. Цифра была выбрана не случайно: 60 — среднее количество лет, которые проживает человек, а также результат умножения 12 знаков зодиака (Крысы, Быка, Тигра, Кролика, Дракона, Змеи, Лошади, Козы, Обезьяны, Петуха, Собаки и Свиньи) на пять элементов (земля, вода, огонь, дерево и металл). Эта комбинация лежит в основе китайского гороскопа, известного уже более 2000 лет. Для каждого 60-летнего периода существует дух-покровитель, представленный в павильоне. Неудивительно, что в павильоне всегда присутствует множество молящихся.
